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b'Neste livro o leitor encontrar\xe1 uma instigante an\xe1lise da filosofia e m\xe9todo desenvolvidos por Henri Bergson. Ao abrir as primeiras p\xe1ginas, notar\xe1 que n\xe3o se trata de mais uma leitura a compor um conjunto cr\xedtico que tem crescido vertiginosamente nos \xfaltimos anos em nosso pa\xeds, impulsionada por uma descoberta ou redescoberta do pensamento do fil\xf3sofo. Mais do que promover uma exegese dos textos, trata-se de uma compreens\xe3o profunda das inten\xe7\xf5es do outor, cujo \xe1pex \xe9 seu m\xe9todo intuitivo. Dessa forma, ao supormos que o m\xe9todo intuitivo e sua contraposi\xe7\xe3o ao m\xe9todo anal\xedtico \xe9 a porta aberta por Bergson que nos permite vislumbrar o que constitui essa dimens\xe3o psicol\xf3gica que nos d\xe1 acesso ao real, chegamos tamb\xe9m \xe0s oposi\xe7\xf5es entre tempo e espa\xe7o, conhecimento metaf\xedsico (conhecimento absoluto) e conhecimento cient\xedfico (conhecimento relativo). Assim, compreender a defesa bergsoniana de uma Metaf\xedsica da experi\xeancia integral, a defesa de uma Metaf\xedsica do esp\xedrito, que conhece sem media\xe7\xf5es, nos permite perceber uma no\xe7\xe3o que se contrap\xf5e \xe0s concep\xe7\xf5es tradicionais de Metaf\xedsica, cujas abstra\xe7\xf5es fundamentam-se em conceitos gerais. Dessa forma, Bergson \xe9 levado a precisar seu m\xe9todo em conson\xe2ncia com uma revitaliza\xe7\xe3o da Metaf\xedsica num contexto no qual esta se encontrava sob a suspeita da ci\xeancia positiva.'