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b'Y partiendo de los atributos de Dios, su sabidur\xeda, bondad y poder infinitos, llegaba a la conclusi\xf3n de que en el mundo no pod\xeda haber nada malo, que el vicio y la virtud no eran m\xe1s que conceptos vac\xedos, no me parec\xeda estar tan en lo cierto como anta\xf1o pensaba y empec\xe9 a dudar de si no se habr\xeda deslizado en mi argumentaci\xf3n alg\xfan error no percibido como tal, que habr\xeda infectado todo lo siguiente, como suele ocurrir en los razonamientos metaf\xedsicos. Llegu\xe9 a convencerme de que la verdad, la sinceridad y la integridad en las relaciones de unos hombres con otros eran lo m\xe1s importante para ser felices y me hice el firme prop\xf3sito, del que dej\xe9 constancia por escrito (todav\xeda puede verse en mi Diario), de practicar dichas virtudes mientras viviera. La revelaci\xf3n en s\xed me importaba poco. Mi raz\xf3n parec\xeda indicarme que, en efecto, algunas acciones podr\xedan no ser malas porque la revelaci\xf3n las condenara, o buenas porque las prescribiera, sino que probablemente suced\xeda lo contrario, que las condenaba porque eran malas para el hombre o las prescrib\xeda porque eran buenas, teniendo en cuenta la propia naturaleza de esas acciones. Y este convencimiento, junto con la ayuda de la Providencia o alg\xfan \xe1ngel de la guarda o de circunstancias y situaciones favorables, o de todas esas cosas a la vez, me libraron de cometer (a lo largo de la peligrosa \xe9poca de la juventud y en medio de las azarosas circunstancias en que a veces me vi, rodeado de extra\xf1os y sin el consejo y la vigilancia de mi padre), me libraron dec\xeda, de cometer deliberadamente injusticias o inmoralidades graves, como tal vez hubiera podido esperarse de mi falta de creencias religiosas.'