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b'El recorrido que ha hecho la poes\xeda durante el \xfaltimo siglo ha transitado entre el idealismo de finales del XIX y la deconstrucci\xf3n de la segunda mitad del XX tras su retorcimiento est\xe9tico durante las vanguardias. Ha sido un camino f\xe9rtil en indagaci\xf3n, experimentaci\xf3n y comprensi\xf3n del hecho po\xe9tico. Mar\xeda Zambrano abord\xf3 la poes\xeda como forma de conocimiento desde la fenomenolog\xeda, algo que Chantal Maillard llev\xf3 a consecuencias m\xe1s radicales cuando propuso el salto desde la raz\xf3n po\xe9tica hasta la raz\xf3n est\xe9tica. A lo largo de todo este tiempo los poetas se han debatido entre la sentimentalidad, la racionalidad, el arte, la experiencia y el esp\xedritu que la Ilustraci\xf3n dej\xf3 en sus manos al tiempo que Oriente entraba en nuestras vidas con su circular sentido del tiempo y del devenir. Keiji Nishitani, \xfaltimo gran representante de la Escuela de Kioto, comentaba que el poema \xabUna sola hoja que cae, / oto\xf1o por todas partes\xbb es m\xe1s que una figura ret\xf3rica. Pertenece al campo en el que la ca\xedda de una sola hoja es tomada como un hecho absoluto. Cuando nuestra mirada se posa en algo concreto y nos revela una cualidad de la vida en su conjunto experimentamos un sentido de trascendencia. El maestro japon\xe9s afirmaba que la verdad po\xe9tica y la verdadera poes\xeda era justo esa sensaci\xf3n que en un momento nos lleva de algo que sucede en la naturaleza a una contemplaci\xf3n universal. Este libro nos revela la amplitud y perplejidad de tan extra\xf1o viaje.'