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b'As Leis da Imita\xe7\xe3oGabriel TardeToda a quest\xe3o \xe9 saber se eu estendi abusivamente n\xe3o digo do ponto de vista das defini\xe7\xf5es de dicion\xe1rio, mas segundo uma no\xe7\xe3o mais profunda das coisas o significado da palavra imita\xe7\xe3o.Muito antes de a sociologia se consolidar, o jurista e pensador franc\xeas Gabriel Tarde (1843-1904) lan\xe7ava as bases de uma teoria social radicalmente inovadora, que buscava desvendar a g\xeanese da sociedade n\xe3o nas institui\xe7\xf5es ou na coletividade abstrata, mas nas intera\xe7\xf5es mais \xedntimas e microsc\xf3picas entre os indiv\xedduos.Em sua obra-prima,As Leis da Imita\xe7\xe3o(1890), Tarde desafia a no\xe7\xe3o de sociedade como um organismo coeso para defini-la como um turbilh\xe3o de correntes de imita\xe7\xe3o. Para ele, o social se constitui pelaa\xe7\xe3o \xe0 dist\xe2ncia de um esp\xedrito sobre outro , em umareprodu\xe7\xe3o quase fotogr\xe1fica de um clich\xea cerebral pela placa sens\xedvel de outro c\xe9rebro . Tarde expande o conceito de imita\xe7\xe3o para al\xe9m da c\xf3pia consciente, englobando a sugest\xe3o involunt\xe1ria, a tradi\xe7\xe3o, o costume e a moda.Uma leitura indispens\xe1vel para soci\xf3logos, psic\xf3logos sociais, historiadores e para todos que buscam compreender como as ideias e os h\xe1bitos se espalham, moldam o indiv\xedduo e, em \xfaltima inst\xe2ncia, constroem e desconstroem as sociedades. A teoria de Tarde, muitas vezes ofuscada pelo embate com \xc9mile Durkheim, ressurge hoje com vigor, oferecendo uma perspectiva crucial para pensar a din\xe2mica da opini\xe3o p\xfablica e a viraliza\xe7\xe3o no mundo contempor\xe2neo.'