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b"Dans le processus de formulation d'un discours national, deux tendances, une pseudo-scientifique et l'autre militante-humanitaire, se sont affront\xe9es. En fait, la perc\xe9e croissante des sciences naturelles et techniques, depuis le milieu du XIXe si\xe8cle, donna \xe0 la pens\xe9e raciale un caract\xe8re nettement d\xe9terministe, ce qui allait \xe0 l'encontre des arguments et des luttes men\xe9es par les abolitionnistes et de certaines cercles inspir\xe9es par l'id\xe9al r\xe9volutionnaire de la libert\xe9. Pour les deux jeunes nations, cela repr\xe9sentait un d\xe9fi, mais de fa\xe7on diverse. Si l'Ha\xefti r\xe9publicain s'engagea r\xe9solument - un cas rare \xe0 l'\xe9poque - contre une discrimination g\xe9n\xe9ralis\xe9e et suppos\xe9ment naturelle des femmes et des hommes noirs, le Br\xe9sil imp\xe9rial pr\xe9serva la pratique esclavagiste, m\xeame ayant du mal \xe0 justifier l'in\xe9galit\xe9 entre les personnes devant un monde qui se voulait lib\xe9ral."