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b'Sobre el hombre se ha escrito mucho, pero si nuestro entendimiento no llega a dominar exhaustivamente los objetos que investiga, menos a\xfan agotar\xe1 el inagotable tema del hombre. Si adem\xe1s contemplamos al hombre desde la fe, se reviste nuestra contemplaci\xf3n de una luz orientadora y llena de alivio, pero es de una luz en la noche, que no suprime muchos de nuestros interrogantes. Al contrario, la fe es un acicate, que aguijonea la b\xfasqueda de la teolog\xeda. Por eso siempre estar\xe1 justificado el intento de renovar la visi\xf3n del hombre nuevo, que Dios ha llevado al ser en la nueva Creaci\xf3n. Est\xe1 el prop\xf3sito de priorizar la vida sobre la raz\xf3n conceptual y razonadora. Est\xe1 el designio de no separar la teolog\xeda de la espiritualidad, con la consiguiente inclinaci\xf3n de simpat\xeda hacia la teolog\xeda oriental. Y est\xe1 muy visible la atenci\xf3n al magisterio de S. Juan de la Cruz, que con tanto rigor, detalle y gala de belleza nos ha mostrado la v\xeda de la deifi caci\xf3n del hombre, el objetivo sumo de la encarnaci\xf3n del Hijo de Dios, seg\xfan la tradici\xf3n de los Santos Ap\xf3stoles.'