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b'Hace algunos a\xf1os, el autor deste libro, m\xe9dico de formaci\xf3n, intent\xf3 aprender a sobar ni\xf1os descuajados. Donde las sobanderas le mostraban lo que llaman cuajo, sus manos palpaban \xf3rganos y tejidos, como le ense\xf1aron en la asignatura de Anatom\xeda. Esta situaci\xf3n es el origen de Anatomizaci\xf3n, obra que busca responder c\xf3mo aprendemos a hacer cierta realidad y no otra con nuestros cuerpos. Esta etnograf\xeda muestra c\xf3mo emerge el cuerpo de la anatom\xeda m\xe9dica, de tal manera que luce natural, trascendente, universal y evidente, haciendo meras creencias a todas las otras posibles anatom\xedas, incluyendo el cuajo.Este libro muestra las posibilidades de un an\xe1lisis etnogr\xe1fico brillante y respetuosamente atrevido. \xbfC\xf3mo hace la anatom\xeda lo que llama cuerpo humano? Respondiendo, se atreve a pensar que esa disciplina no puede conocer el cuajo porque esa entidad (localmente colombiana) excede a la anatom\xeda. El autor, entonces, se obliga a una situaci\xf3n anal\xedtica en que el cuerpo humano no puede ser ni naturalmente universal, ni relativamente cultural. En vez de ello, el cuerpo anatomizado es una entidad biom\xe9dica cuya ubicuidad le es otorgada por la ciencia, pr\xe1cticas hist\xf3ricamente espec\xedficas. Este an\xe1lisis es un ejemplo excelente de lo que puede la etnograf\xeda: abrir la anatom\xeda y la biomedicina modernas a su posibilidad de autoheredarse decolonialmente, sin excluir ni asimilar.Marisol de la Cadena, Universidad de California, Davis'