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b'Desde las primeras muestras de Arquitectura, ya en la Prehistoria, la luz siempre ha sido la piedra angular en torno a la cual todo lo construido se ha articulado. Egipto, Grecia, Roma y las ingr\xe1vidas c\xfapulas del per\xedodo bizantino. Todas sus arquitecturas se construyeron en torno a la luz. Rom\xe1nico, G\xf3tico, Renacimiento, Barroco, Neocl\xe1sico, Art Nouveau... Incluso el Movimiento Moderno, con ese esp\xedritu disruptivo que pretend\xeda romper con todo lo anterior. Es imposible encontrar un per\xedodo o estilo art\xedstico de la Historia al que la luz le haya sido ajena. Del mismo modo, la luz es pieza clave en la configuraci\xf3n del espacio arquitect\xf3nico de nuestro tiempo, en el que la arquitectura busca comunicar una experiencia metaf\xedsica mediante el empleo de la luz y la sombra. La luz es por tanto la piedra angular en Stonehenge; es el tema central del Parten\xf3n y lo es tambi\xe9n del Pante\xf3n. La luz es el tema en Chartres, en San Carlo Alle Quattro Fontane... Es el coraz\xf3n que hace latir a Ronchamp y el esp\xedritu en la Iglesia de la Luz. Desde Ictino y Cal\xedcrates a Adriano, pasando por Bernini, Borromini o Boull\xe9e, y llegando hasta Gaud\xed y los m\xe1s recientes Kahn, Le Corbusier o el propio Siza... cualquiera de los grandes nombres de la Historia de la Arquitectura lleva como apellido indisociable a su obra la luz. Este libro es un paseo a trav\xe9s de una de las obras m\xe1s hermosas del Premio Pritzker \xc1lvaro Siza: la Iglesia de Santa Maria en Marco de Canave\xe7es. O mejor dicho, tres paseos. El autor nos invita a realizar con \xe9l tres recorridos distintos al edificio (f\xedsico, fenomenol\xf3gico y metaf\xedsico), con el fin de probar que la luz ha sido y es un material con car\xe1cter propio fundamental en la configuraci\xf3n del espacio arquitect\xf3nico, y que el arquitecto portugu\xe9s, y esta iglesia, son el paradigma de ello en la Arquitectura de nuestro tiempo.'