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b'No s\xe9culo XIX, supostos argumentos cient\xedficos tinham como objetivo compreender as sociedades humanas e suas diferen\xe7as. Travestidos de teses objetivas e de verdades absolutas, preconceitos sociais, raciais e de g\xeanero n\xe3o apenas eram afirmados nas Universidades, mas utilizados como bases de pol\xedticas p\xfablicas e de Estado. O racismo, parte importante da ideologia colonial, \xe9 uma destas mais famosas ideologias.N\xe3o menos impactante, por\xe9m, foi a busca de definir as diferen\xe7as de g\xeanero a partir de bases biologicistas. Cesare Lombroso, famoso criminologista italiano que acreditava poder identificar um criminoso nato a partir de caracteres f\xedsicos exteriores, une-se nesta obra a Guglielmo Ferrero para produzir um discurso supostamente cient\xedfico sobre a inferioridade biol\xf3gica da mulher diante do homem.Nesta obra, o g\xeanero feminino \xe9 visto como quase um ser \xe0 parte: fr\xe1gil, pouco racional, dado \xe0s emo\xe7\xf5es, hist\xf3rico, tinha uma constru\xe7\xe3o biol\xf3gica que impossibilitava \xe0s mulheres de competir intelectualmente com homens. Melhor seria para elas, portanto, render-se ao determinismo de sua biologia, e realizarem-se no ambiente dom\xe9stico.A prostituta, por sua vez se equiparava ao selvagem como um dos mais baixos exemplos da esp\xe9cie humana. Para Lombroso e Ferrero, a prostitui\xe7\xe3o n\xe3o seria resultado de condi\xe7\xe3o social, mas de dist\xfarbios biol\xf3gicos que poderiam ser identificados por tra\xe7os como tamanho do queixo, posi\xe7\xe3o dos olhos, constru\xe7\xe3o das orelhas. A prostituta, mais do que o homem criminoso, era, nesta vis\xe3o, uma degenerada.A obra \xe9 de 1893, mas sua busca por legitimar uma divis\xe3o de g\xeaneros a partir de argumentos biol\xf3gicos ainda ecoa em nossa sociedade.'