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b'A necessidade humana de uma base s\xf3lida que rege a conduta de todos em todas as \xe1reas da vida \xe9 indispens\xe1vel para a exist\xeancia de uma sociedade. A moral absoluta tem um valor intr\xednseco, pois, sem ela, nada poder\xe1 servir de refer\xeancia para afirmar se algo \xe9 correto ou n\xe3o. Mas, mesmo com essa clara natureza preservativa, o mundo tenta estabelecer o relativismo moral como conduta aceit\xe1vel, n\xe3o percebendo o qu\xe3o destrutivo isso pode ser. E com o advento hist\xf3rico-cultural do P\xf3s-Modernismo, podemos perceber que o homem tem tentado encontrar esses princ\xedpios em todo tipo de filosofia que, em ess\xeancia, est\xe3o totalmente desconectadas com a verdadeira fonte de verdade, a Escritura. De modo que, os alicerces que sustentam a coexist\xeancia da humanidade s\xe3o retirados, pondo em risco as estruturas sociais que dependem de rela\xe7\xf5es estabelecidas no princ\xedpio do amor a Deus e ao pr\xf3ximo. Sendo assim, esta obra visa buscar a origem hist\xf3rica dessa tend\xeancia humana ao relativismo moral, analisando a Queda, o Modernismo e o P\xf3s-Modernismo; demonstrar que, sem a moral absoluta divina o caos \xe9 iminente, apontando os males ocasionados na quebra de cada artigo do Dec\xe1logo e, finalmente, comprovar que, apenas na Lei Moral te\xedsta reside a possibilidade do homem coexistir e chegar ao pleno conhecimento da verdade, visto que \xe9 por meio da revela\xe7\xe3o proposicional do Dec\xe1logo que toda a ra\xe7a humana recebe uma norma aplic\xe1vel a todos em todos os contextos e per\xedodos da hist\xf3ria.'