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b'A \xfanica certeza da vida \xe9 a morte, fato jur\xeddico que acometer\xe1 todo e qualquer ser humano, sem distin\xe7\xe3o. Tratar da sucess\xe3o causa mortis sempre foi um assunto indigesto. Atualmente, com a cibercultura e as inova\xe7\xf5es tecnol\xf3gicas, at\xe9 mesmo a repercuss\xe3o da morte ganhou novas conota\xe7\xf5es. A concep\xe7\xe3o cl\xe1ssica do instituto do invent\xe1rio reconfigura-se a partir da heran\xe7a digital. Se no passado recente, suceder, inventariar e partilhar bens estava delimitado \xe0 heran\xe7a de pessoas mais abastadas e relativamente mais velhas, a heran\xe7a digital vem democratizar os procedimentos de invent\xe1rio e de partilha, abarcando sujeitos de todas as classes sociais, \xe9tnicas, g\xeaneros e idades. Diversas pessoas podem n\xe3o ter bens im\xf3veis, ve\xedculos e contas banc\xe1rias milion\xe1rias, mas \xe9 alta a probabilidade de possu\xedrem uma conta em rede social e bens digitais dos mais variados tipos. A heran\xe7a de bens digitais \xe9 uma realidade cada vez mais tang\xedvel na sociedade e reflex\xf5es em torno da sua (in)transmissibilidade se mostram impreter\xedveis.'