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b'Si haces puenting sin comprobar que la cuerda el\xe1stica est\xe1 bien sujeta, \xbfcrees que de la nada aparecer\xe1 un colch\xf3n debajo? As\xed es como mucha gente se imagina que funciona la Providencia: hago cualquier cosa y \xabtodo saldr\xe1 bien\xbb.Este \xabpeque\xf1o tratado\xbb es la continuaci\xf3n de los estudios emblem\xe1ticos de R\xe9mi Brague sobre el concepto de mundo. En una sucesi\xf3n de breves cap\xedtulos expone una teor\xeda de la Providencia divina en la que Dios provee a todos los seres con igual solicitud, pero seg\xfan lo que la naturaleza de cada uno le da derecho a esperar de s\xed mismo. A la piedra, le concede estar en su lugar; a la planta, desviar su ca\xedda para tender hacia la luz; al animal, moverse en busca de alimento y del otro sexo; y al hombre, ser libre para responder a la invitaci\xf3n de Dios a participar en la obra de su Providencia. Brague rompe la distinci\xf3n moderna entre el \xabDios de los fil\xf3sofos\xbb y el \xabDios de los creyentes\xbb, y nos permite redescubrir el camino hacia una comprensi\xf3n unificada del lugar del hombre en el mundo.Repleto de referencias literarias y filos\xf3ficas (Tertuliano y Marcel Proust, Schelling y C. S. Lewis, Plotino y P\xedo XI...), este ensayo tiene el aire de una conversaci\xf3n de domingo por la tarde en casa mientras fuera llueve. Desde su erudici\xf3n, Brague responde a su manera a las necesidades de nuestro tiempo: nos lega una \xe9tica de la libertad, la libertad de pensamiento y la libertad de la mente.'