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b'En la primavera del 1982 dos crimin\xf3logos americanos, Willson y Kelling, publicaron un modesto art\xedculo en la revista The Atlantic Monthly, que bajo el t\xedtulo Broken Windows, pretend\xeda establecer una teor\xeda sobre las causas de la delincuencia, especialmente aquella que tiene lugar en los espacios p\xfablicos. Seg\xfan estos autores, las muestras de des\xf3rdenes externos (ventanas rotas) que nadie repara env\xedan un mensaje de falta de cohesi\xf3n social, que, simplificando un poco, ahuyenta a los ciudadanos de bien y atrae aquellos con intenciones m\xe1s perversas. A medida que este proceso avanza, los espacios p\xfablicos acaban siendo propiedad de aquellos con intenciones criminales que los convierten en su feudo particular. A pesar de su inconsistencia (hab\xeda investigaciones previas del mismo Kelling que no llevaban en esta direcci\xf3n), esta argumentaci\xf3n consigui\xf3 imponer la idea de que el desorden en los espacios p\xfablicos era la antesala de la delincuencia y que se pusieran en pr\xe1ctica estrategias operativas aplicando esta idea (en la l\xednea de la tolerancia cero), que, a partir de la muy difundida experiencia de la ciudad de Nueva York, fueron reproducidas en latitudes de pr\xe1cticamente todo el planeta, como si de una nueva creencia o religi\xf3n se tratara. Progresivamente, fueron apareciendo estudios emp\xedricos que evidenciaban la incorrecci\xf3n de algunos de los postulados principales de las ventanas rotas. A pesar de ello, hay que reconocer que esta teor\xeda puso sobre el tapete perspectivas interesantes de la seguridad y la delincuencia. Actualmente, 40 a\xf1os despu\xe9s, estamos en condiciones de llevar a cabo un an\xe1lisis documentado y equitativo sobre las aportaciones, las simplificaciones y los errores de las ventanas rotas, que, en algunos aspectos, no se pueden reparar.'