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b'Esta pesquisa tem como ponto central de an\xe1lise a viv\xeancia dos senegaleses em Macei\xf3/AL e, principalmente, como meus interlocutores mant\xeam e fortalecem suas identidades em um contexto de migra\xe7\xe3o. Mobilizando e utilizando os conceitos de mobilidade, identidade, religiosidade e redes, aliados \xe0 pesquisa etnogr\xe1fica, articulando observa\xe7\xe3o direta, hist\xf3ria oral e iconografia/fotografias, foi feita uma reconstru\xe7\xe3o das trajet\xf3rias biogr\xe1ficas dos migrantes senegaleses desde suas viv\xeancias no Senegal, passando pelas motiva\xe7\xf5es para migrar e os caminhos percorridos at\xe9 a chegada em terras alagoanas e, assim, compreender os espa\xe7os da mobilidade como espa\xe7os vivos que moldaram e foram moldados pelos meus interlocutores. Em seguida, foram analisados os espa\xe7os de sociabilidade, como as resid\xeancias, os locais de trabalho e diversos outros ambientes de intera\xe7\xe3o, para assim observar as estrat\xe9gias adotadas para se conquistar os clientes, como: a simpatia, a paci\xeancia e a resili\xeancia somadas \xe0s raz\xf5es para escolherem morar perto de onde trabalham. As intera\xe7\xf5es s\xe3o marcadas tanto por rela\xe7\xf5es afetivas como conflituosas com a popula\xe7\xe3o local e nesses palcos tamb\xe9m ocorrem situa\xe7\xf5es de racismo e xenofobia. Por conseguinte, a religi\xe3o \xe9 outra particularidade entre os senegaleses, pois todos s\xe3o praticantes do isl\xe3, que \xe9 vivenciado em irmandades religiosas, e essa viv\xeancia espiritual aliada ao comunitarismo s\xe3o caracter\xedsticas marcantes, que s\xe3o reproduzidas em Macei\xf3.'