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b'\xabQualquer hip\xf3tese explicativa do que sucedeu a 13 de outubro de 1917 dever\xe1 partir das testemunhas oculares. E, quanto mais variadas forem, no que toca \xe0 idade, \xe0 sua forma\xe7\xe3o intelectual, \xe0s suas convic\xe7\xf5es religiosas (ou \xe0 aus\xeancia delas), aos seus locais de proveni\xeancia, tanto melhor no sentido de se chegar a um retrato o mais aproximado poss\xedvel do que foi observado. Apenas conhecendo e compreendendo o que foi observado se poder\xe1 proceder \xe0 tentativa de explicar o que foi observado. Qualquer tentativa de explicar o fen\xf3meno sem antes estudar o que dele disseram as testemunhas oculares est\xe1 votada ao fracasso. Mais ainda, o exerc\xedcio de analisar se um fen\xf3meno emp\xedrico que aconteceu no passado constitui ou n\xe3o um milagre deve ser feito de forma met\xf3dica, come\xe7ando por aferir os factos usando as ferramentas da Hist\xf3ria.Depois, usar-se-\xe1 as ferramentas da ci\xeancia para procurar explica\xe7\xf5es naturais para esses factos determinados pela Hist\xf3ria. E, finalmente, s\xf3 ent\xe3o, discutir-se-\xe1 a hip\xf3tese de ter ou n\xe3o ocorrido um milagre.\xbbEis o empreendimento a que se prop\xf5e esta recolha e an\xe1lise dos testemunhos pessoais que ficaram para a Hist\xf3ria do fen\xf3meno ocorrido em F\xe1tima a 13 de outubro de 1917.'