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b'Los griegos y los romanos no oyeron hablar de \xe9l, su nombre no aparece en obras profanas hasta un siglo despu\xe9s y a\xfan as\xed indirectamente, a prop\xf3sito de movimientos y de las persecuciones de la secta cristiana. En el mismo juda\xedsmo no dej\xf3 una impresi\xf3n muy duradera. Fil\xf3n, muerto hacia el a\xf1o 50, nada sabe de \xe9l. Josefo, nacido en el a\xf1o 37 y que escribi\xf3 hasta finales de siglo, sienta su condena en algunas l\xedneas como un suceso vulgar y al enumerar las sectas omite a los cristianos. Un escritor hebreo, Justo de Tiberiades, compuso una historia hebrea desde Moises hasta finales del a\xf1o 50 y no cita siquiera el nombre de Jesucristo. Plutarco, nacido 50 a\xf1os despu\xe9s de Jesucristo, historiador eminente y concienzudo, no pudo haber ignorado, de conocerla, la existencia de Cristo y \xabsus proezas\xbb. S\xe9neca no dice una palabra de Cristo aunque hablando de los cristianos no los distingue de los hebreos.'