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b'Elegir a Atahualpa como personaje central de un libro es un reto para todo historiador de los Andes, Nos alegra que Ileana Almeida haya podido mostrar en pocas p\xe1ginas lo fundamental de esa vida que tuvo por \xfanica vez la posibilidad de observar y ser observada por los conquistadores () El Atahualpa de Juan de Betanzos repensado por Almeida es un personaje que captura la atenci\xf3n de sus lectoresRetana y Luis MillonesLa mayor\xeda de las lenguas ind\xedgenas son aglutinantes, es decir, que aglutinan a la ra\xedz de sufijos. En este libro Ileana Almeida se\xf1ala como proceso de aglutinaci\xf3n en el kichwa (y tomando como ejemplo al turco) cuatro fases; independencia de palabras, rol de atributo de una de las palabras, posposici\xf3n y sufijaci\xf3n. El proceso es importante para estudiar did\xe1cticamente la lengua, sin embargo, sincr\xf3nicamente, no todos los sufijos pueden ser entendidos en el proceso de transformaci\xf3n.Luis Montaluisa ChasiquizaHacia el siglo XV las lenguas barbacoanas de la rama occidental tomaron contacto con el quechua como resultado de su migraci\xf3n desde el norte hacia el actual Ecuador, la expansi\xf3n del quechua por la ocupaci\xf3n inca de los Andes equinocciales y los procesos de evangelizaci\xf3n que siguieron a la conquista espa\xf1ola. Las lenguas barbacoanas como el pasto y el caranqui fueron desplazadas por el quechua, pero se dieron niveles de biling\xfcismo en el quechua y las lenguas sobrevivientes del Ecuador. Ileana Almeida sigue las huellas de pueblos que posiblemente hablaron lenguas barbacoanas desde el Sur de Colombia hasta el norte de Per\xfa y se pregunta si el Kuarim Pot\xf8 pod\xeda ser \xedndice de una continuidad cultural anterior a la cultura inca.'