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b'Este libro explora, desde diferentes \xe1ngulos, una actitud tan extendida como la duda. A menudo, se ha subrayado su papel esencial en el proceso del conocimiento y de la reflexi\xf3n. De hecho, la ciencia solo avanza cuando verifica y somete a exa\xadmen sus descubrimientos.En Filosof\xeda, la tradici\xf3n de los dubitativos comienza con los esc\xe9pticos de la antig\xfcedad griega y contin\xfaa con la duda met\xf3dica como virtud cient\xedfica.Tambi\xe9n en la Biblia aparecen grandes dubitativos, como Abrah\xe1n, Jacob, Job o el ap\xf3stol Tom\xe1s, prototipo del que duda. La duda no aleja del Evangelio, sino que es la condici\xf3n de una fe aut\xe9ntica. El verdadero sabio no es el que sabe, sino el que duda del saber que ha aprendido o adquirido.Vinculando la duda con la tolerancia y desde la perspectiva del di\xe1logo interreligioso, el autor tambi\xe9n presenta la historia medieval de tres reyes magos, que representan las tres religiones monote\xedstas, que se encuentran con un cuarto sabio (pagano), y el caso de Miguel Servet, el hereje quemado en la hoguera en Ginebra.'