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b'\xabNacimos para cooperar\xbb, enunciaba el estoico Marco Aurelio. Este ensayo pretende ser un m\xednimo tributo a esta idea en un momento en el que observamos que la concepci\xf3n estoica de una ciudadan\xeda terrestre ha conseguido dar, a trav\xe9s de las reuniones ambientales y clim\xe1ticas internacionales, algunos t\xedmidos pasos hacia su g\xe9nesis y fundamentaci\xf3n. Pero la cooperaci\xf3n cuenta con adversarios, tanto te\xf3ricos como institucionales y pol\xedticos. Este libro trata de darles respuesta desde una concepci\xf3n ecol\xf3gica de la \xe9tica y, como tal, interactiva y holista. Entre los primeros adversarios de una filosof\xeda y de una pr\xe1ctica de la cooperaci\xf3n, sobresale la visi\xf3n antropol\xf3gica estrecha del ciudadano como homo economicus, autointeresado y siempre dispuesto a echar las culpas del cambio clim\xe1tico a otros (\xab\xa1no es culpa m\xeda!\xbb). Sin embargo, esta visi\xf3n a\xfan dominante en las ciencias sociales, no cuenta con el apoyo de las ciencias naturales ni sociales -en algunas de sus \xfaltimas contribuciones- que apuntan, m\xe1s bien, a la idea de que somos seres reciprocantes; ni altruistas ni ego\xedstas, sino generalmente dispuestos a colaborar si los dem\xe1s tambi\xe9n lo hacen.Institucional y pol\xedticamente, nuestras sociedades no est\xe1n tampoco preparadas para hacer efectiva dicha cooperaci\xf3n, lo que supondr\xeda una radicalizaci\xf3n de la democracia a nivel global y la apuesta por el fortalecimiento de redes sociales de confianza y de informaci\xf3n.'