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b'En las sociedades primitivas, las primeras normas se refer\xedan al uso de bienes y territorios, a la vida y a la integridad f\xedsica. A medida que las sociedades se vuelven m\xe1s complejas, surgen normas que rigen a toda la comunidad, su vida y sus relaciones. Nace as\xed el primer embri\xf3n del derecho, y el deseo de que el derecho a la fuerza sea sustituido por la fuerza del derecho.El autor identifica cinco fases en la historia de los derechos de la persona: la teorizaci\xf3n, codificaci\xf3n, internacionalizaci\xf3n, universalizaci\xf3n y globalizaci\xf3n. El trasfondo individualista, en el que nace la teor\xeda de los derechos subjetivos, justifica la posici\xf3n inicial de la Iglesia cat\xf3lica.Se analizan tambi\xe9n algunos debates sobre los derechos fundamentales y, en particular, la visi\xf3n antropol\xf3gica: solo si se acierta en esto defiende el autor es posible el desarrollo humano integral y una sociedad mejor.'