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b'\xbfQu\xe9 supone decir Arquitectura del Pensamiento Global, qu\xe9 tipo de declaraci\xf3n sobre una manera de mirar el mundo, entendido \xe9ste como producido humano y en particular, referenciado a su vida comunitaria y social, en el contexto de los espacios urbanos crecientes? Propusimos una idea, la de subvertir el orden de la arquitectura, siempre singular y por eso mismo de alcance social tan determinante, en contraposici\xf3n con un pensamiento globalizado como signo de enajenaci\xf3n de \xe9poca y como ratio automatizada. Pretendemos as\xed un ensamblado hacia su punto de s\xedntesis, que probablemente advenga no s\xf3lo en trabajos posteriores, sino que sea el resultado de otros colectivos en producci\xf3n e investigaci\xf3n. Una actividad conjunta que investiga una serie de temas en la cultura, entre los cuales tambi\xe9n se encuentra el entrecruzamiento con la arquitectura y con la urbe, como emergente, como constructo y como experiencia social que produce s\xedntomas y oscuridades, y que por sobre todo determina el desarrollo y los alcances de la subjetividad con su \xe9poca y con lo porvenir. Una arquitectura de lo singular define as\xed, los alcances de lo humano en nuestra cultura. Y del mismo modo, advierte sobre sus inhumanidades.Esta lectura sobre la problem\xe1tica de los centros urbanos y de la vida en la ciudad, lo hace como necesidad de producir all\xed un sincretismo sobre la tensi\xf3n no s\xf3lo pol\xedtica y econ\xf3mica que genera el hacinamiento del capitalismo industrial y sus condiciones de vida mecanizadas e infrahumanas, sino como intento de producir un tipo de esquema de convivencia que posibilite la reuni\xf3n de los procesos industriales en desarrollo junto con la creciente concentraci\xf3n poblacional. Este problema de la concentraci\xf3n como producido y emergente de la din\xe1mica autom\xe1tica del capital ser\xe1 retomado una y otra vez en cada uno de los intentos por refundar y promover las planificaciones urbanas a nivel local y global.'