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b'S\xf3crates se ha situado en un derecho supra-positivo, el de la Filosof\xeda, superior a todo otro derecho positivo, que le permite criticar al Estado, y orientar su desarrollo como Estado de Derecho. Proclama la \xc9tica de la ley como camino del hombre hacia la libertad. S\xf3crates se yergue, poniendo en juego su misma vida, al haberse opuesto a los pol\xedticos sin ser un pol\xedtico, sino como \xe9l mismo, con la sabidur\xeda que \xe9l deb\xeda seguir como fil\xf3sofo. Por eso, contin\xfaa S\xf3crates, yo no puedo ceder ante nadie por temor a la muerte, en contra de la justicia, ya que soy capaz de morir antes que ceder. Por su derecho supra-positivo estuvo en desacuerdo con las leyes injustas, tanto contra los Tiranos como contra los dem\xf3cratas, que bajo la libertad pol\xedtica maquinaban contra la justicia.'