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b'Neste livro, n\xe3o pretendo elaborar, em hip\xf3tese alguma, uma releitura do pensamento \xe9tico-pol\xedtico de Arist\xf3teles, porque fugiria do prop\xf3sito deste trabalho; o que importa, contudo, deste pensador, \xe9 explorar as formula\xe7\xf5es que elaborou na esfera \xe9tico-pol\xedtica e, particularmente, sua ideia de justo distributivo, muito embora o pensamento grego antigo, de um modo geral, n\xe3o tenha separado a \xe1rea jur\xeddica da \xe9tica e da pol\xedtica. Todavia, mutatis mutandis, percebo que Arist\xf3teles ensaia reflex\xf5es profundas nos seus livros \xc9tica a Nic\xf4maco (EN.) e Pol\xedtica (Pol.) sobre o pensamento jur\xeddico, mais tarde desenvolvido pelos romanos, separadamente, em virtude de outras condi\xe7\xf5es hist\xf3ricas e as exig\xeancias pol\xedticas e econ\xf4micas pr\xf3prias do expansionismo militar de Roma, resultado dos seus m\xfaltiplos interesses. As incurs\xf5es investigativas de Arist\xf3teles sobre a \xe1rea do Direito devem-se ao avan\xe7o da pesquisa jur\xeddica efetuada pelo fil\xf3sofo em raz\xe3o do desenvolvimento econ\xf4mico das Cidades gregas em geral e, sobretudo, da complexa vida institucional ateniense que lhe serviu de laborat\xf3rio cient\xedfico-filos\xf3fico, embora Arist\xf3teles n\xe3o tenha elaborado uma Ci\xeancia do Direito tal qual fez com a Ci\xeancia Pol\xedtica, por serem as investiga\xe7\xf5es pol\xedticas, epistemologicamente, o n\xfacleo anal\xedtico de tudo o que diz respeito ao universo social, tanto assim que o termo conhecimento pr\xe1tico - pr\xe1xis-p????? -preocupa-se com o campo das a\xe7\xf5es humanas no quotidiano'