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b'O sujeito enquanto ser suigeneris perfaz um caminho muito complexo para a sua constitui\xe7\xe3o. V\xe1rios\nautores identificam mais os processos intrapsicol\xf3gicos ou intraindividuais. Outros, focalizam os aspectos\ninterpsicol\xf3gicos ou interindividuais. Sendo de uma forma ou de outra, todos esses fatores fazem um canal\nentre o sujeito e o mundo da linguagem. Nesse processo, fazem parte a puls\xe3o que vem baseada na\ndemanda do outro. Tamb\xe9m a castra\xe7\xe3o que exerce papel fundamental na impossibilidade da realiza\xe7\xe3o\ndo gozo interiorizado.\nAs condi\xe7\xf5es do inconsciente, as repeti\xe7\xf5es, as transfer\xeancias, as produ\xe7\xf5es, d\xe3o lugar \xe0 emerg\xeancia do\nsujeito. Para a psican\xe1lise, o sujeito se constitui na linguagem e pela linguagem que o sujeito produz e\nsofre. Entra nesse processo, o sujeito como influenciador e influenciado na e pela sociedade.\nEsse sujeito, atrav\xe9s da sua explora\xe7\xe3o perceptiva, vai assimilando, evoluindo, esquematizando,\ntransformando com base nas suas estruturas intelectuais, afetivas, individuais; dependendo do seu desejo\ne das suas buscas.\nCom o seu conhecimento, o sujeito no seu processo epistemol\xf3gico interage com o outro em uma batalha\nque lhe permite associar-se, dominar, ver e sublimar.\nMas, deixemos para que o leitor tire as suas conclus\xf5es ao tempo em que, associando-se aos\nconhecimentos aqui descritos, possam perceber que por mais que tentemos, o conhecimento n\xe3o tem\nsujeito agente, nem origem, muito menos fim. (Bacha, 1998, p.118).'