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b'Na perspectiva da constru\xe7\xe3o est\xe9tica do sujeito, podemos afirmar que o mundo da consci\xeancia como narrativa autobiogr\xe1fica \xe9 o das formas est\xe1veis. H\xe1, no entanto, uma tens\xe3o oscilat\xf3ria entre a continuidade do logos/linguagem na narrativa do eu autobiogr\xe1fico da consci\xeancia comum e a descontinuidade de uma experi\xeancia intensiva que remete a um eu pontual, que \xe9 irredut\xedvel em sua opacidade est\xe9tica. A forma visual que mais adequadamente expressa essa oscila\xe7\xe3o do cont\xednuo ao descont\xednuo, da meton\xedmia \xe0 met\xe1fora, do diacr\xf4nico ao sincr\xf4nico, \xe9 a estrutura din\xe2mica de uma onda eletromagn\xe9tica na qual os vales e cristas se unem em constante oscila\xe7\xe3o e produzem as v\xe1rias cores do espectro luminoso. No momento presente, ocorre a experi\xeancia v\xedvida e descont\xednua do eu produtor de met\xe1foras. Essa experi\xeancia pontual da consci\xeancia est\xe9tica \xe9 como um salto do sujeito no abismo de sua mortalidade. \xc9 no presente do eu pontual que vivenciamos o colapso e ruptura da narrativa e da continuidade hist\xf3rica do passado e do futuro.'