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b'Este livro objetiva estudar e partilhar os conceitos mais relevantes nas obras de contos do escritor angolano Boaventura Cardoso, respectivamente, Dizanga Dia Muenhu, O fogo da fala (exerc\xedcios de estilo) e A morte do velho Kipaca\xe7a, que contextualizam narrativas antecedentes \xe0 independ\xeancia de Angola, ocorrida em 11 de novembro de 1975, ap\xf3s quase quinhentos anos de coloniza\xe7\xe3o luso-europeia. Saltam das p\xe1ginas est\xe9ticas dramas substanciados na viol\xeancia desferida pelo colonizador ao colonizado. Esse luta tenazmente, utilizando-se da mem\xf3ria, da palavra e do corpo, como forma de resist\xeancia ao sistema capitalista. Outro dado de resist\xeancia, reservado nas colet\xe2neas, refere-se ao universo da religiosidade, subst\xe2ncia valorativa para recomposi\xe7\xe3o do homem negro banto e da pr\xf3pria na\xe7\xe3o angolana. Ao apanhar ambos os assuntos do contexto hist\xf3rico e transform\xe1-los em produto art\xedstico h\xe1 relevo \xe0 quest\xe3o identit\xe1ria, pois o autor recomp\xf5e as hist\xf3rias recorrendo ao idioma do colonizador, fincando-lhe caracteres de uma das l\xednguas nacionais de Angola: o quimbundo, utilizado pelo grupo etnolingu\xedstico banto.\nE, pulverizando o teor art\xedstico do escritor angolano \xe0s terras do Brasil, igualmente fruto do colonialismo escravocrata administrado por Portugal, h\xe1 a perspectiva de se refazer a Hist\xf3ria, ao se ressaltar o valor da presen\xe7a africana e seu legado cultural na forma\xe7\xe3o da sociedade brasileira.'