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b'O presente trabalho procura elucidar o fen\xf4meno religioso na cidade de Irau\xe7uba - Cear\xe1, buscando compreender, ao longo de sua hist\xf3ria, a ocupa\xe7\xe3o do espa\xe7o, a produ\xe7\xe3o de territ\xf3rios e os tipos de redes utilizados pelas institui\xe7\xf5es religiosas locais na concorr\xeancia pelo monop\xf3lio do campo religioso. Diante da impossibilidade de lidar com todos os espa\xe7os sagrados, todos os territ\xf3rios religiosos e todas as conex\xf5es redes utilizadas por todas as igrejas da cidade de Irau\xe7uba, um recorte se fez necess\xe1rio, adotando-se como refer\xeancia as duas maiores igrejas: Igreja Cat\xf3lica Romana e a Igreja Evang\xe9lica Assembleia de Deus. Observa-se que cada igreja busca intensificar a ocupa\xe7\xe3o do espa\xe7o, produzir territ\xf3rios e interlig\xe1-los por meio de redes principalmente as redes tecnol\xf3gicas. Os h\xe1bitos religiosos produzidos por estas igrejas criam, nos fi\xe9is, a necessidade do consumo de bens religiosos, de identidade religiosa e da forma\xe7\xe3o de coletivos religiosos como grupos de ora\xe7\xe3o, pastorais, departamentos, conjuntos. Quanto mais amplo for o campo religioso, mais especialistas religiosos, institucionalizados ou n\xe3o, ser\xe3o necess\xe1rios para disponibilizar o capital religioso aos consumidores.'