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b'Partindo da no\xe7\xe3o de que as representa\xe7\xf5es coletivas s\xe3o produto da atividade social, no presente estudo foquei minha an\xe1lise nos textos po\xe9ticos da MPB. N\xe3o me prendi \xe0s melodias, apesar de saber que sons combinados refletem ideias sociais. Pude perceber que a m\xfasica colabora para a concretiza\xe7\xe3o de uma certa tend\xeancia \xe0 ilus\xe3o no indiv\xedduo. Cantada, possui uma trama emocional que funciona quase como catarse e envolve uma linguagem que exprime valores, normas, vis\xf5es de mundo espec\xedficos, estabelecendo entre produtores e consumidores um interc\xe2mbio cont\xednuo.O samba nasceu no morro, foi sendo incorporado pela classe m\xe9dia por volta dos anos 30/40 at\xe9 os anos 70, quando realizei a pesquisa. O texto po\xe9tico da m\xfasica conta uma hist\xf3ria, os temas cantavam o amor e o abandono, com a censura radical p\xf3s 68, a \xeanfase se volta para a realidade pol\xedtica numa tentativa de dizer o proibido e denunciar. Decorridos mais de 40 anos, novas abordagens apontam para a desigualdade e injusti\xe7a social (Emicida: permita que eu fale, n\xe3o as minhas cicatrizes).A percep\xe7\xe3o que extra\xed \xe9 que h\xe1 muitas vezes uma cr\xedtica ao sistema social vigente, mas a procura de uma nova ordem n\xe3o \xe9 apontada. A for\xe7a da estrutura vigente parece suplantar qualquer vislumbre de mudan\xe7a. As lacunas que os textos oferecem poderiam nos levar a ver uma certa incoer\xeancia no discurso, mas acredito que \xe9 justamente por causa das lacunas que o discurso ideol\xf3gico \xe9 um discurso coerente.'