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b'Hans de Wit'
b'En la dispersi\xf3n el texto es patria'
b'Introducci\xf3n a la hermen\xe9utica cl\xe1sica, moderna y posmoderna'
b'Editorial Sebila'
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b'La interpretaci\xf3n de todo texto es un hecho inevitable. Las personas, sin excepci\xf3n, interpretamos en el acto de leer o comentar un pasaje b\xedblico. Tambi\xe9n, cuando declamamos un texto literalmente, el tono de voz, las pausas, el movimiento, delatan una propuesta interpretativa. Es m\xe1s, hasta en el acto mismo de traducir la Biblia, la marca de nuestra identidad cultural y social est\xe1 presente aun sin darnos cuenta. Nuestra mirada no puede desvincularse dellugar desde el cual leemos, comentamos, declamamos o traducimos cualquier texto. Por eso, creer que asimos la esencia de la verdad de la Escritura es una ilusi\xf3n. El texto es polis\xe9mico por excelencia y por lo tanto rico en significados, fresco en todo momento y abierto a todos los sujetos.'
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