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b'La poes\xeda en la Nueva Espa\xf1a, dice Amado Alonso, fue un modo de vida social. Fue la expresi\xf3n art\xedstica m\xe1s importante durante los 300 a\xf1os del virreinato. Sin embargo, los historiadores de la literatura se han encargado de repetir de manera acr\xedtica los mismos juicios una y otra vez, y han ahuyentado a los lectores. Estas p\xe1ginas tienen la intenci\xf3n de que sea la propia poes\xeda la que cuente su historia: desde las composiciones del T\xfamulo imperial a la muerte de Carlos V, de 1558, hasta los poetas decimon\xf3nicos de la Arcadia mexicana, pasando por figuras como Bernardo de Balbuena, sor Juana In\xe9s de la Cruz o Carlos de Sig\xfcenza y G\xf3ngora. Esta historia invita al lector a conocer las obras po\xe9ticas fundamentales y a leer la poes\xeda de la Nueva Espa\xf1a dentro de la gran poes\xeda del Siglo de Oro espa\xf1ol. Los poetas virreinales articulan su mundo en su l\xedrica: la Conquista, la aparici\xf3n de la Virgen de Guadalupe, inundaciones, temblores, hambrunas, tipos sociales, etc. As\xed, a trav\xe9s de la poes\xeda, los lectores conocer\xe1n las preocupaciones, los intereses y entretenimientos de las sociedades de los siglos XVI, XVII y XVIII, recorriendo lentamente los distintos g\xe9neros po\xe9ticos cultivados en lo que actualmente llamamos M\xe9xico.'