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Nicolás lleva más tiempo muerto que vivo, pe¬ro esa proporción se invierte en mis escritos, donde regresa una y otra vez, sin cesar, por¬que lxs muertxs también se resisten a quedar¬se quietxs, fijxs, muerto[s] de una vez por to¬das, como diría Derrida, y cobran vida en los umbrales porosos de nuestras existencias, de nuestras des-memorias y de nuestras palabras.Las notas reunidas en Dar (el) duelo hacen propia la premisa de Derrida para na¬rrar la vida de lxs muertxs, y más puntualmente, la vida de Nicolás, hermano mayor de lx autorx, quien irrumpe en las páginas desde su omnipresente ausen¬cia y su presencia fantasmática, y es el comienzo de una irremediable reflexión acerca de las muertes que hacen a nuestras vidas.Como expresa Mónica Cragnolini en el prólogo Dar (el) duelo, de Vir Cano, da lo que no se puede dar, da la imposibilidad del duelo posible, la imposibilidad del cierre de las heridas, la imposibilidad del final de las lágrimas y de los recuerdos. Dar (el) duelo de Vir Cano nos devuelve el duelo interminable, la declaración desolada del fin de un mundo (el mundo de Nicolás) y el deber duro, trágico, de portar ese mundo: en lo que fue, y en lo que no fue, en lo que pudo ser, y en lo que ya nun¬ca será.