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b'Los principales rituales mas\xf3nicos pueden clasificarse antropol\xf3gicamente en una categor\xeda denominada \xabritos de paso\xbb, los cuales marcan la transici\xf3n entre dos estados espirituales o sociales distintos. Si bien el ritual mas\xf3nico sigue los procedimientos formales de los rituales mon\xe1sticos, debido a la naturaleza de la iniciaci\xf3n es en los ritos de paso tribales donde hallamos el origen de nuestros principales procedimientos inici\xe1ticos, pues estos son recursos ancestrales que acompa\xf1an al hombre desde que puede considerarse como tal. En los ritos tribales encontramos el origen de la peculiar preparaci\xf3n del candidato, la existencia de la C\xe1mara de Reflexi\xf3n, el empleo ritual del temor y las pruebas sacrificiales, el asesinato de Hiram Abiff por parte de los Compa\xf1eros, el empleo de un cad\xe1ver descarnado como met\xe1fora de la iniciaci\xf3n, la comprobaci\xf3n del estado de putrefacci\xf3n del cad\xe1ver examinando la mu\xf1eca, los sucesivos enterramientos que se realizan al cad\xe1ver de Hiram Abiff, el descenso a la b\xf3veda que tiene lugar en el Santo Arco Real, y otros muchos elementos de la liturgia mas\xf3nica. En este libro examinamos el verdadero contenido y raz\xf3n de ser de estas f\xf3rmulas rituales cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos, pero que los masones reactualizamos durante cada tenida en la logia.'