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b'El miedo al negro en Cuba caus\xf3, durante la mayor parte del siglo XIX, un enorme desasosiego entre la poblaci\xf3n blanca, atemorizada ante la posibilidad de que los miles de esclavos africanos que hab\xeda en la isla se sublevaran y acabaran con ellos, tal y como hab\xeda sucedido durante la Revoluci\xf3n Haitiana (1791-1804) en la vecina isla de Saint-Domingue, que supuso la abolici\xf3n de la esclavitud y la proclamaci\xf3n de la Rep\xfablica de Hait\xed. En Cuba, el alzamiento de esclavos m\xe1s famoso durante el siglo XIX fue el protagonizado por Jos\xe9 Antonio Aponte en 1812, a quien incluso se le incautaron dibujos aleg\xf3ricos inspirados en los l\xedderes haitianos. Este libro destaca c\xf3mo, junto con el temor de que se produjera una rebeli\xf3n de esclavos semejante a la de Hait\xed, se originaron otras fobias en Cuba que incidieron en la manera en que los letrados se refirieron a la esclavitud, a la raza africana y a la cultura criolla en general. Tales temores sirvieron como concepto b\xe1sico para construir la naci\xf3n en la medida en que estos letrados fueron excluyendo rasgos en la cultura criolla que se distanciaban de la de los negros y el \xc1frica salvaje. Esta discriminaci\xf3n de rasgos ten\xeda como objetivo preservar la cultura blanca criolla y responde a una negaci\xf3n de la heterogeneidad. Dichas fobias se expresan en las im\xe1genes de abyecci\xf3n y rechazo de los africanos y se originan con el proceso de modernizaci\xf3n de la industria azucarera cubana, donde, junto con la mezcla racial, aparecen conceptos b\xe1sicos como la higiene, la medicina y las leyes que regulaban la convivencia de ambas razas.'